Самоанализ педагогической
деятельности.
Вековая мудрость фольклора.
Развитие речи через русский народный
фольклор.
«...Самым высоким видом искусства,
самым талантливым, самым гениальным является народное искусство, то есть то,
что запечатлено народом, что народом сохранено, что народ пронес через
столетия... в народе не может сохраниться то искусство, которое не представляет
ценности».
Культура русского народа складывалась веками.
Она впитала в себя все традиции, обычаи и обряды, бережно
передаваемые из поколения в поколение.
Народное творчество – это живой чистый
родник, который несет в себе особое историческое, эстетическое,
национально-психологическое и нравственное содержание. Очень важно, чтобы
потешки, пестушки, песенки, частушки, т.е. все элементы фольклора, которые
являются для детей первыми жизненными и культурными ориентирами, отражали
национальные и культурные традиции нашего народа.
Знакомство с
детским фольклором развивает интерес и внимание к окружающему миру, народному
слову и народным обычаям, воспитывает художественный вкус, а также многому
учит. Развивается речь, формируются нравственные привычки, обогащаются знания о
природе. Яркие, оригинальные, доступные по форме и содержанию заклички,
потешки, приговорки, дразнилки легко запоминаются и могут использоваться детьми
в играх. Они не только забавляют ребенка, но и обучают его навыкам поведения, по
сути, являются образцами языковой, художественной и музыкальной культуры.
Приобщение детей к русскому
народному творчеству наполняет их жизнь яркими впечатлениями, интересными
делами, радостью творчества
Детский фольклор обширная область устного народного поэтического
творчества. Это целый мир - яркий, радостный, наполненный жизненной силой и
красотой. Он соседствует с миром взрослых, но не подвластен ему и живет по
своим законам в соответствии со своим видением природы и человеческих
отношений. Дети с живым интересом вглядываются в жизнь взрослых и охотно
заимствуют их опыт, но видоизменяют и выкраивают приобретенное. Мысль детей
связана с конкретными образами - в этом ключ к тайнам детского художественного
творчества. Особенности детской психики, мышления определили отбор произведений
детского фольклора.
Фольклор
для детей созданный взрослыми включает в себя колыбельные песни, пестушки,
потешки, прибаутки, сказочки. Это область народного творчества представляет
собой одно из средств народной педагогики. Г.С. Виноградов писал: "У
народа были и есть известные представления, взгляды на жизнь, на воспитание и
обучение появляющихся новых поколений, цели и задачи воспитания и обучения их,
известны средства и пути воздействия на юные поколения совокупность и
взаимозависимость их и дают, что следует назвать народной педагогикой".
Поэзия
пестования, материнская поэзия открывается колыбельными песнями, назначение
которых убаюкать, усыпить младенца. Когда ребенок начинает понимать речь,
узнавать близких, его забавляют песенками и короткими стишками-пестушками. Их
назначение - вызвать у ребенка радостные, бодрые эмоции. За ними следуют
потешки-стишки и стихи к первым играм с пальцами, ручками, ножками. Поздним
наступает черед прибауток-песенок и стихов, интересных, прежде всего своим
занятным содержанием, затем сказок.
Содержание небольших произведений народного поэтического творчества
многоплановое. В потешках и песенках оживают явления природы ("Ночь
пришла, темноту привела", "Солнышко-ведрышко", "Обогрело
телят, ягнят и еще маленьких ребят", на небе появилась радуга-дуга
"высока и туга"), действуют животные (кисонька-мурысонька,
курочка-рябушечка, сорока-белобока и многие другие персонажи). Описание их не
только поэтично, но и образно: курочка-рябушечка идет на реку за водичкой -
цыпляток поить; кисонька - мурысонька едет на мельницу, чтобы испечь прянички;
сорока-белобока кашку варит - деток кормить; котик идет на торжок и покупает
пирожок; заинка горенку метет и т.д. Персонажи трудолюбивы, ласковы и
заботливы: собачка не лает, чтобы деток не пугать, а котик качает люлечку,
баюкает младенца и т.д.
Устное
народное творчество таит в себе неисчерпаемые возможности для пробуждения
познавательной активности, самостоятельности, яркой индивидуальности малыша,
для развития речевых навыков. Поэтому необходимо как можно шире использовать
его воспитание детей.
Быстротечность и значимость первых лет жизни ребенка предъявляют особые
требования педагогу, работающему с детьми раннего возраста, а именно: он должен
хорошо знать возрастные особенности детей, видеть индивидуальность каждого
малыша, прогнозируя "зону ближайшего развития" (Л.С. Выгодский). Все
это позволит дать многое малышам в плане их умственного развития. Педагог должен
знать, что дети раннего возраста имеют неповторимые особенности в общем
развитии и учитывать это при организации и методики ознакомления с народной
поэзией.
Фольклорно-игровые занятия с малышами - деятельность специфическая и
требует профессиональных знаний и умений в области народного искусства. Педагог
должен научиться владеть художественными средствами (петь, танцевать, играть на
народных инструментах), только тогда он сможет привнести в занятия элементы
артистичности, индивидуальности в исполнении народных произведений. Тогда
фольклорно-игровые занятия будут проходить не в традиционной форме, а как яркое
общение с малышами.
Педагог
должен знать уровень развития своих воспитанников и преподносить произведения
адекватно этому уровню, не занижая возможности детского восприятия. В связи с
этим я больше использую словесные, наглядные, игровые методы в ознакомлении с
народными произведениями, варьирую
методическими приемами. Необходимо
помнить, что ребенок, откликаясь на красочность и богатство зрительных образов,
способен принять любой забавный сюжет, войти в игровое взаимодействие со
взрослым и взять на себя любую роль.
При
исполнении народного произведения я стараюсь
обеспечить понимание смыслового содержания его детьми, благодаря
эмоциональной окраски речи, изменению тембра голоса. Таким образом,
устанавливается речевое взаимодействие с ребенком, развивается образное
восприятие и наглядно-образное мышление.
На
фольклорно-игровых занятиях
использую прием действенного
соучастия детей, привлечение малышей к поисковой деятельности,
самостоятельности, развиваю их фантазию.
Отбирая
произведения фольклора для занятий с детьми раннего возраста, учитываю, чтобы они отражали все стороны
жизни человека, развития взаимоотношений с окружающей действительностью общения
со взрослым.
Особую
значимость приобретает фольклор в первые дни жизни ребенка в детской саду. В
период привыкания к новой обстановке он скучает по дому, маме, еще не может
общаться с другими детьми, взрослыми. Я использую потешки, которые помогают установить контакт
с ребенком, вызвать у него положительные эмоции, симпатию к пока еще мало
знакомому человеку - воспитателю. Учитывая, что многие народные произведения
позволяют ставить любое имя, не изменяя содержание, в адаптационный период использую такие
потешки как, например:
Вот проснулся петушок,
Встала курочка.
Подымайся, мой дружок,
Встань, мой Юрочка. или:
Кто у нас хороший?
Кто у нас пригожий?
Ванечка - хороший!
Ванечка - пригожий!